NO. FBU001

五智如来(The Five Dhyani Buddhas)

五智如来又称五方佛,或五禅那(Dhyani,译作禅那,静虑之意。静即定,虑即慧也)佛、五在定佛,代表五智、五德、五戒。西藏密宗仪规认为修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗,仍然不能达到即身成佛的境界,还需要五禅定的五种智慧,才能成佛。此唐卡即表现藏传佛教金刚界(vajradhatu)五智如来,能够成就五种智慧和提供冥想的五位佛。

此唐卡中央为大日如来(Vairocana),又作毗卢遮那佛。法身装束,肤白色,双手胸前作讲经印。代表清净人的痴心之毒,将色蕴转为法界体性智慧。

最左为东方不动如来(Aksobhya),又称金刚不动佛,阿閦佛,是东方妙喜世界的教主,为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。肤青蓝,右手结镇地印,左手结根本定印,代表清净人的瞠恨之毒,将识蕴转为大圆镜智。

大日如来左边即为南方宝生如来(Ratnasambhava),又称宝生佛,肤金黄,右手结施愿印,左手结根本定印,代表清净人的傲慢心之毒,将受蕴转为平等性。

大日如来右边即西方阿弥陀佛(Amitabha),又称无量光佛、无量寿佛、无量光如来等,肤红色,双手结根本定印,代表清净人的贪心之毒,将想蕴转为妙观察智慧。

最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi),又称不空成就如来, 肤绿色,右手结施无畏印,左手结根本定印,代表清净人的嫉妒心之毒,将行蕴转为成所作智慧。

供奉、修行五方佛不仅可以清净人心的五毒(贪、嗔、痴、慢、疑),将五蕴(five skandhas)转五种智慧外,并能成就息、增、怀、诛四种事业,以达平息灾难、增加智慧、福寿、财宝、具爱心、关怀他人、降伏魔障等功德。

 


NO. AMT001

无量光佛(Amitabha Buddha)

梵语Amita,意译无量。阿弥陀佛(Amita buddha)意为无量寿佛、无量光佛,是净土宗的本尊,为慈悲广大的如来,以四十八愿摄引众生。密乘言,阿弥陀居于西方极乐世界,为莲花部部主,为五智如来(The Five Dhyani Buddhas)之西方如来。以法身形相所显现,双手定印捧平叵钵,钵中储有山、大地、日月、须弥等佛土之结构,亦有谓钵内充满智悲甘露。在藏传佛教,阿弥陀佛(Amita buddha)被视为无量寿佛(Amitayus Buddha)、无量光佛(Amitabha Buddha)两佛,无量寿梵语为Amitayus,无量光梵语即为Amitabha,若祈求延寿福乐,则皈依无量无量寿佛(Amitayus Buddha),若祈求智慧,则皈依无量光佛(Amitabha Buddha)。

本尊头结顶髻,着三法衣,神态安祥,肤金黄色(一般为红色身,此为密教胎藏界和金刚界之身色),双手脐前结定印捧钵孟,双腿以金刚跏趺于莲月孔雀台上。本尊以观音(Avalokitesvara)、大势至(Mahasthamaprapta)两大菩萨为胁侍,合称西方三圣,其上有三世佛、上师等。

NO. AMT002 无量光佛(Amitabha Buddha) NO. AMT003 无量光佛(Amitabha Buddha)

NO. AMT004 无量光佛(Amitabha Buddha) NO. AMT005 无量光佛(Amitabha Buddha)


NO. AKS001

不动如来(Aksobhya)

不动如来,又称金刚不动佛,阿閦佛,梵文即Aksobhya,藏语音Mon-Zhum-Pa 。 梵文"Aksobhya"为“无动,不动”之义。是东方妙喜世界的教主,为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。

不动如来面相庄严,慈悲善良,乌发肉髻,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手垂膝前,左手脐前施禅定印,左掌中有一金刚杵,双足跏趺于于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

其上为法身普贤王如来(Samantabhadra Yabyum)

NO. AKS002 不动如来(Aksobhya)


NO. SAM001

普贤王如来(Samantabhadra Yabyum) 普贤王如来又作法身普贤(Dharmakaya Samantabhadra),藏语音:“滚杜桑波”,被藏传佛教视为本初佛(Adi-buddha),尤为宁玛派(Nyingma School)所推崇。本初佛即最初成就的第一尊佛,即最原始、最根本之佛。

普贤王如来身蓝色,乌发肉髻,面相慈和,双手结禅定印,赤身拥一佛母作双修(Yabyum)状,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有祥云、远山。

NO. SAM002 普贤王如来(Samantabhadra Yabyum)

NO. MED001

药师佛(Medicine Buddha)

药师佛又作药师如来、药师琉璃光如来、蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、医王善逝、十二愿王,为东方净琉璃世界之教主,藏语音:“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。

东方光胜佛土,善称名吉祥王如来;妙宝佛土,宝月智严光音自在王如来;圆满香稷佛土,金色宝光妙行成就如来;无忧佛土,无忧最胜吉祥如来;法幢佛土,法海雷音如来;善住宝海佛土,法海胜慧游戏神通如来;净琉璃佛土,药师琉璃光如来,共称为药师七佛,蓝琉璃光为法身(Dharmakaya)像。另外,也有把开示此七佛法门之本师释迦如来加入而尊为“药师八佛”的叫法。

药师佛面相慈善,仪态庄严,身蓝色,乌发肉髻,双耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手脐前捧佛钵,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

NO. MED002 药师佛(Medicine Buddha) NO. MED003 药师八佛(The 8 Medicine Buddhas)

NO. MED004 药师佛(Medicine Buddha) NO. MED005 药师佛(Medicine Buddha)

NO. MED006 药师佛(Medicine Buddha)


NO. AMI001

无量寿佛(Amitayus Buddha)[长寿三尊(Three Buddhas of Longevity)]

这幅唐卡主尊是无量寿佛(Amitayus Buddha),又叫长寿佛,藏语音:“策帕各眉”。在藏传佛教,阿弥陀佛(Amita buddha)被视为无量寿佛(Amitayus Buddha)、无量光佛(Amitabha Buddha)两佛,无量寿佛(Amitayus Buddha)是报身(Sambogakaya),而无量光佛(Amitabha Buddha)则是应身(Nirmanakaya),阿弥陀佛(Amita buddha)为法身(Dharmakaya)。

无量寿佛(Amitayus Buddha)一头二臂,身红色,盘发成髻,戴五佛宝冠,上穿天衣,下着绸裙,身佩珍宝璎珞,具足一切报身(Sambogakaya)佛的种种庄严,双手结定印于膝上,手上置长寿宝瓶,两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。

其下为左为顶髻尊胜佛母(Ushnishavijaya),右为白度母(White Tara),俱是藏传主长寿之神。

藏画唐卡常以无量寿佛(Amitayus Buddha)、顶髻尊胜佛母(Ushnishavijaya)、白度母(White Tara)为“长寿三尊”构图,四方为息增怀诛四事业空行母围绕,以勾召五大精华、寿命、福智等。因此,此图虽以无量寿佛(Amitayus Buddha)为主尊,名称则应称“长寿三尊”。

NO. AMI002 长寿三尊(Three Buddhas of Longevity)

NO. AMI003 双身无量寿佛(Amitayus Yabyum)