NO. KUR001

作明佛母(Kurukulle)

作明佛母,又称咕噜咕列佛母,为佛教密宗掌管权威及怀法的本尊,亦被认为是二十一度母之红色度母化现,藏传力量女神。

四手三眼,身红色,金发怒冲,手持莲花钩斧,搭箭拉弓,作射箭姿,腰系虎皮裙,颈挂人头,头戴骷髅冠,身佩珠宝璎珞。足下踩一魔,若身居火中,具大权威势。

佛母一面表法性一味,三目象征通达三世,四臂表四种成就或四无量心,怒容表达调伏四魔,本尊红色为怀爱法,摄十方最殊胜本尊之一。

功德遍摄三界自在任运,所作皆能成就得名,故又称三界自在空行母;或称怀柔佛母。其功德广大胜深,实是无以比量。

受此法灌顶并如法修持,可增长无量福报功德,财富增长,学佛修行之资粮无缺,增长人缘、权势,受部属、亲友爱戴,能圆满各种世间与出世间之事业,凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性。

虔修比法举凡诸般世俗男女婚嫁,有情人终成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等,念其咒不仅速应且怀柔六道众生、利益解脱轮回,诸多利益不胜言表。


NO. MARC001

光明佛母(Marichi)

光明佛母,又称积光天母,藏名译音:“伟瑟间玛”。此天梵名为摩利支(Marichi),或摩利支提婆,译作阳焰或威光,汉译为积光天,常随从日天,在其前面疾走如风,遍巡视天下,专当护国安民之事,有隐形自在之神通力。亦被认为是二十一度母之一。

摩利支天,菩萨相,有二臂与多臂之化现,身如阎浮檀金色,光明如日,顶戴宝塔,若天衣彩裙,以腕钏、耳当、宝带、璎珞,及种种杂花庄严。

三头八臂,三面各具三目,正面寂静而含笑,右面深红,半喜憎相,如莲华宝有大光明,左面暴怒,或作猛猪相,口出利牙。发髻高束,坦胸露腹,头戴五佛冠,身着天衣,项戴珍宝璎珞。她的右四手从上到下依次分持金刚橛、箭、宝剑、金刚杵,左手依次分持拂尘(拂尘可以扫除一切烦恼)、弓、套索、无忧花枝,双足跏趺于七猪车宝座之上。


NO. USN001

大白伞盖佛母(Usnisa-sitatapatra)

大白伞盖佛母藏名“都噶”,“都”是“伞”的意思,“噶”即是“白”。大白伞盖佛母是一尊女性尊,此佛母尊有大威力,放光明覆盖一切众生,以大白伞为三昧耶形,故名大白伞盖佛母。此尊形相有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多种。

她身白色,千面,主面共三面,每面三眼,头上重叠叠又有多层头,如同一顶大帽子,身体周围有无数手臂,形成一个圆圈,乍看容易和千手千眼观世音混淆起来。她的每只小手臂上都生有一只眼睛,手中持有钩、索、弓、箭、索子、杵等。最外面环绕一火焰圈。主臂左手持金刚杵,右手拿一柄白伞盖。千足威立踏六道众生,表示她伞盖下庇护着众生。她头顶重重的发髻称为佛顶尊,佛母也就是诸佛之母。佛母手持的白伞盖是八宝之一,据说能护国安民、镇妖伏魔。

修习大白伞盖法,能驱遣一切邪魔,拥护行者。遮止战争,免除诸难、诸病,并保护行旅。修习此法,可回遮一切外道邪法咒避诅。

NO. USN002 一面二臂白伞盖佛母


NO. NAM001

尊胜佛母(Ushnishavijaya)

又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母,藏音:“朗觉玛”。顶髻尊胜佛母的身体为白色,三头八臂,中间的脸为白色,右面的脸为黄色,左面的脸为蓝色,面相微怒,虎牙略露,每一个脸上都有三只眼睛,右第一手持四色羯磨杵(十字金刚) 于胸前,二手托莲座,上为阿弥陀佛,三手持箭,四手施愿印置右腿前,左第一手忿怒拳印持绢索,二手上扬作施无畏印,三手执弓,四手定印托甘露宝瓶。佛母威严慈祥,项戴珍宝璎珞,身着秀丽天衣,双足跏趺于莲花宝座中央。

修持尊胜佛母法门,能增长寿命及福慧,消除无始以来一切罪业,兔除一切凶灾。

藏密认为顶髻尊胜佛母是救苦度难的女菩萨,是“长寿三尊”(即无量寿佛白度母、尊胜佛母)之一,可主长寿。

NO. NAM002 尊胜佛母(Ushnishavijaya)


NO. PRA001

般若佛母(Prajnaparamita)

般若波罗蜜,是诸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若为母。

达雅他嗡嘎得巴热得巴热桑嘎得菩梭哈(咒语)

般若波罗密多心经中的这段大明咒,即为般若佛母之真言。表自度度他同到彼岸,断烦恼障而证涅盤之一切智,断所智障而知诸法之一切种智,令成就正觉也。

般若佛母身黄色,一面四臂,中间两手施禅定印,右上臂手持金刚杵,左上臂手捧佛典,双足跏趺于莲台上。

其上为三十五佛之一的龙自在王佛(Buddha nagaraja)。

NO. PRA002 般若佛母(Prajnaparamita)


NO. PASI001

叶衣佛母(Parnashavari)

叶衣佛母又称严穴叶衣佛母、山林叶衣佛母、叶绿佛母,是密乘莲花部部主的明妃。以其所居为深山大丛林,以树叶及孔雀尾翎为裙,故而得名。

叶衣佛母,身黄色,三面六臂,各具三目,头发挽成三髻,戴五佛冠,身佩众宝饰璎珞,以树叶为衣裙,右足内蜷,左足伸,以菩萨如意坐姿安住于莲花月轮上。

主要为对治一切病灾瘟疫、传染病、疹疮、诸毒、癌症等,以及为医药所难治之种种不知名病症,其形相特质与中国古老传说之神农氏有些类似。此尊含有息灾、增益、怀爱等特性,并对时下末法时期所产生之种种药石罔效之病,有特别殊胜的功效。


NO. SAR001

妙音天女(Sarasvati)

印度女神婆罗室伐底,即萨茹阿斯瓦堤(Sarasvati),其意为辩才天女,被引入西藏的神殿,叫做妙音佛母,妙女天女,她经常手捧着梨状的琵琶。在佛教中无论显密均重视此尊的功德,藏密视她为文殊菩萨的佛母。在经典中提到,观音为消除世间的五浊弘流,拔下自己的一枚犬齿放入海中幻化出妙音天女方便度众。

妙音天女一面二臂(也有四臂等形象)、雪肌玉颜、青丝成髻,天衣绸裙,环钏璎珞诸饰庄严。貌如芳龄十二童女,双足交错,安住在莲花月轮之上。

又此天女喻之为音乐之神,为智能佛文殊之明妃。左手轻托千丝凤头琴,右手玉指轻捻谈奏妙音,以其打动众生。

修持此法门可开慧增福,得善妙辩才破诸外道斜论。究竟而言可以彰显俱生佛智,得证佛果,成就无二文殊妙音一切悉地。