NO. VAH001

威德金刚(Vajrabhairava)

大威德金刚又称怖畏金刚,是古印度密宗成就者拉立达由邬坚地方发现的无上密乘父续部的一位本尊(Yidam)。亦称威德金刚,梵语音为“雅曼达嘎(Yamantaka)”,藏名译音:"吉克切 多杰",其为格鲁派主修的护法神。

大威德金刚常见的形象是九头,三十四臂,十六足,身面靛蓝,面相极其忿怒,手持各种兵器,足踏众魔,威立在般若火焰中的莲花宝座上。

末法时众生怠多智小,不护誓句戒律,不信上师及道伴,谤法慢大,堕恶见沟,耽醉五欲,福薄寿短。精灵、起尸阎王、嘛摩及邪引中断鬼纷如雨降之极恶时,能奉威德金刚怖畏为本尊,坚固中修此相应,不为上述之一切违缘所挠,至尊妙音必随护持,垂赐福慧等,增上义利最大。

NO. VAH002 大威德金刚(Vajrabhairava)

NO. VAH003 大威德金刚(Vajrabhairava)


NO. CHAK001

胜乐金刚(Chakrasamvara)

胜乐金刚藏名“登巧”,藏名译音:"喋秋克黑如嘎",也叫上乐金刚,为双身金刚像。是藏密大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚、密集金刚、喜金刚等五部金刚大法的本尊之一,为无上瑜珈母续部本尊。

胜乐金刚形相有一面二臂与多面多臂等数种,亦有金刚萨埵胜乐,胜乐文殊金刚,金刚持胜乐等不同化现,其中又以四面十二臂为主。

胜乐金刚,身青色,四面各皆三目,头戴骷髅冠,顶髻有摩尼宝,以半月为饰,下著虎皮裙,身色蓝灰。主臂分持金刚杵和金刚铃。拥抱着红色的明妃金刚亥母(Vajra Varahi),明妃的双腿盘在上乐金刚的腰间。

NO. CHAK002 胜乐金刚(Chakrasamvara)

NO. CHAK003 胜乐金刚(Chakrasamvara)


NO. GUH001

密集金刚(Guhyasamaja)

密集金刚,藏名译音:桑顿多杰,密集金刚属无上瑜珈父续部本尊,与喜金刚,胜乐金刚,大威德金刚等合称五大金刚法,其讲规甚多。

密集之形相分有桔红色(藏红花色)之密集文殊金刚(Guhyasamaja - Manjuvajra)及青蓝色之密集不动金刚(Guhyasamaja-Akshobhyavajra),手中持物亦有不同。

此为密集不动金刚,此尊身蓝色,三头六臂,每面三目,头戴五佛冠,右上手持法轮,次手持无忧花枝,左上手持喷焰摩尼,次手持宝杖,以金刚跏趺坐于莲花宝座上。中央二手,持金刚杵、铃,拥抱着触金刚佛母,身青色,三头六臂,手中所持法器皆与父尊相同,表总摄五部大法。二尊以大乐双运相安住。

NO. GUH002 密集金刚(Guhyasamaja)

NO. GUH003 密集金刚(Guhyasamaja)  


NO. HEV001

喜金刚(Hevajra)

喜金刚 藏名译音:杰巴多杰 译意:吉祥喜金刚,喜金刚又称呼金刚,欢喜金刚,饮血金刚。是佛教无上瑜伽母续部的一位本尊。

此尊喜金刚面相愠怒,八面十六臂四足,每面三目,獠牙交错,头戴人骨冠,黄发束髻,项戴五十个新鲜人头的项链,象征着梵文的五十个字母。每只手都托着一只骷髅碗,碗中分别站白象、绿马、白驴、红狐、灰蛇、红人、绿色羚羊神、猫神;左手依次持黄土神、白土神、绿风神、绿死神、黄夜叉,后二腿坐姿,前二腿右伸左屈,抱着黄发三目、头骨为珞、右手持月牙刀、左手持颅碗的明妃“金刚无我佛母”威立在莲花宝座上,其脚下踩着两仰卧的人,表示降服邪恶和无明。

NO. HEV002 喜金刚(Hevajra)

NO. HEV003 喜金刚与八大空行母

NO. HEV004 喜金刚与八大空行母


NO. KAL001

时轮金刚(Kalacakra)

时轮金刚为藏密无上瑜伽部之不二续。是由释迦牟尼佛亲身所传,为诸密法中最高无上极殊胜法门。藏名:"底即阔洛"。按照《时轮金刚法》的说法,一切众生都在过去、现在、未来这“三时”的“迷界”中轮回,不能解脱。据称源于古印度北方的香巴拉国(the hidden kingdom of Shambhala,极乐世界),大约十二世纪时已传入西藏。

时轮金刚身靛蓝,面相忿怒,四面,每面三眼,右边一面红色,左边两面一白一黄。戴珍宝装饰,着轻柔天衣,与明妃拥抱,双足力踩红白二魔,威严无比。时轮金刚二十四只手,分别持斧、棒、轮、钺刀、戟、短剑、弓箭、骷髅鼓、海螺、莲花、钩、索、骷髅碗等法器,这些法器寓意福德、智慧、吉祥、摧破等等。明妃身黄色,四面八臂,分持钺刀、骷髅鼓等法器。时轮金刚亦有二臂等多种形象。

时轮即时间之轮。轮回为痛苦之根,众生流转于六道,故诸佛示说无数解脱法门,以度有情出离轮回。情器世间是随着十二年轮,一期接一期的不断增益或毁损,由因缘和合生出轮回流转中的快乐与痛苦。

若依时轮法修持 , 如风水不当成四大不调等,便可转不净为清净,令毁减的得以复生,化痛苦、斗争为和谐与快乐。

其上正中为本初佛金刚持(Vajradhara),左上为密集金刚(Guhyasamaja),右上为胜乐金刚(Chakrasamvara);

其下正中为财宝天王(Vaishravana),其两边为香巴拉王(The kings of Shambhala kingdom)。

NO. KAL002 时轮金刚(Kalacakra)

NO. KAL003 时轮金刚(Kalacakra)


NO. HAY001

马头明王(Hayagriva)

马头明王即马头金刚,也叫马头观音、马头观自在。梵语称“何耶揭梨婆”。

藏密认为他是是莲华部主阿弥陀佛的变化身,或由观音所化现,是胎藏界(表大日如来的理性)观音院的上尊,为六观音之一,畜生道的教主。

其形相有多种,有一面二臂、一面四臂、三面六臂、三面八臂等,汉传佛教天台宗称其为“狮子无畏观音”。

头戴五骷髅冠,顶有绿马首,项挂五十人首发,身披人皮、象皮,下着虎皮裙,以蛇饰、骨饰为庄严,双足右屈左伸,以弓马步姿,脚踩男女二魔,以莲花口轮为座,威立于大般若烈焰之中。

此尊在发际上有一或三个马首,此乃观音为噉食一切众生无明业障,摧破诸恐怖而现之形。明王跋涉生死大海,如同饥马觅食水草而无他念,故以马首为头饰,又名噉食金刚。

此尊马头明王为三面六臂,身色靛蓝,双目圆睁,怒发竖立,身穿虎皮围裙,头顶三个马头。右上手持金刚杵,第二手持三叉戟,最下手持剑;左上手施无畏印,第二手持矛,最下手持索套。

NO. HAY002 一面两臂马头明王(Hayagriva)

NO. HAY003 马头明王(Hayagriva)

 


NO. VAK001

普巴金刚(Vajrakila)

藏音:"多吉普巴"(Dorje Phurba),普巴(Phurba)二字藏音,其意为橛,是空性与智慧结合成不二体性,以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器,故古有"金刚橛"之称,而今通称为普巴杵。莲花生师化成两个身,一是普巴金刚,为光明身,一个是他的自身。

藏人传说,古时有一大力鬼神"麻当鲁扎"具三头六臂四族二翅,住于尸陀林中,危害三界有情。噶玛嘿噜嘎 (金刚萨埵的忿怒相),为降伏此大力鬼神,乃化身为"普巴金刚",与此大力鬼神同一形相,具大威神力,终将大力鬼神及一切魔众摧伏。

尊身黑蓝色,具有三头、三目、六手,背后生双翼,如剑锐利,颈挂三串人首发,面涂三色,表三毒清净,头戴五骷冠,表示以五方佛的智能作头上装饰,身披象皮-表降伏愚痴、人皮-表降伏贪爱,着虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背,左二足踏女魔之胸,表降服四魔,安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族,能统治一切之威力。

右头白色表文殊菩萨的忿怒相-大威德金刚,为诸佛身的代表。左头红色表阿弥陀佛(或观音菩萨)的忿怒相-马头明王,为诸佛语的代表。中间蓝色表大势至菩萨的忿怒相-金刚手菩萨,为诸佛意的代表。

具有六手,右第一手执天铁制九股金刚杵 (铁表忿怒,九股表三界九乘一切众生)。右第二手执金制五股金刚杵 (金表喜乐,五股表转五毒成五智)。左第一手执般若智焰(表燃烧一切苦恼)。左第二手执三叉戟(藏名 :"卡章嘎",表尽摄三界空行母)。原二合掌捧单面金刚橛 (表净除一切烦恼魔障)。

佛母名洛格津母(Diptacakra),身浅蓝,右执邬婆罗华 (亦有传承持天杖者),左擎盈血颅器,五手印饰,腰系豹皮裙,与父佛现双运大乐相。

古代藏密,以普巴金刚为主要本尊,而弘扬普巴法统,宁玛巴与萨迦巴尤为重视。修持普巴法,在于断除一切自我的贪执,消除内心的恐惧,如此,才能了解法界性,亦即不在于降伏外在的东西,而是在于对自己内心本性的了解与修持。 佛经中讲:修持本法时,首先观想心轮中由空性观出一蓝黑色吽字,从吽字发出明亮的五彩智慧光,刹那间自己的身转变成普巴金刚身,心转变成普巴金刚心。

NO. VAK002 普巴金刚(Vajrakila) NO. VAK003 普巴金刚(Vajrakila)


NO. BAR001

文武百尊(忿怒尊)[58 Wrathful Deities of the Bardo]

文武百尊之忿怒尊,出自行者脑海,乃是寂静尊所幻化的忿怒相,现于亡者二七之八至十四日间,亡者当择一净土往生。未来生者只能于七七中阴之间,投往六道之中任何一道,故修习此法,贵于以平日所修,放临终时熟练而往生佛土,方可助念新亡,导引明路。【“中阴”在藏文中称为Bardo,是指「一个情境的完成」和「另一个情境的开始」两者的「过渡」或「间隔」。Bar的意思是「在……之间」,do的意思是「悬空」或「被丢」。】

中央为大殊胜嘿噜嘎(Chemchog Heruka)与天口法界自在母现双运相。中前方为佛部嘿噜嘎,赫红色,现双运之佛部忿怒佛母褚红色。东(右方)金刚嘿噜嘎(Vajra-Heruka)黑蓝色,现双运之金刚部忿怒母(Vajra-Krodhesvari )蓝色。南(右上方)宝生嘿噜嘎(Ratna-Heruka)黄黑色,现双运之宝生部忿怒母黄色。西(左上方)莲华嘿噜嘎(Padma-Heruka)红黑色,现双运之莲华部忿怒母红色。北(左下)方,竭磨嘿噜嘎(Karma-Heruka)绿黑色,现双运之竭磨部忿怒母绿色。以上为诸明王、明妃。

主尊旁绕二十四自在母,分成四组,为:(东)白郭莉母 (南)黄佐莉母 (西)红扎姨母 (北)黑贝大莉母 (东南)桔红布嘎西母(西南)蓝嘎沙玛莉母 (西北)黄展奎莉母 (东北)蓝雪玛夏母,以上两组皆披人皮,忿怒母之装束。(东)黑狮首母 (南)红虎首母 (西)黑狐首母 (北)蓝狼首母(东南)浅黄鹫莺首母 (西南)深赤鸡首母 (西北)黑鸦首母(东北)蓝枭首母以上两组非人异首母,有怖畏之装束。四门守护母(四方角落)为:东门:白色虎首毋。南门:黄色猪首母。西门:红色狮首母。 北门:绿色蛇首母。于本尊等之下方各有六自在母。依次为:

东六自在母:深赭色罗剎天。桔红色梵天。浅绿色大天。 浅绿色大自在天。红色童子天。白色帝释天。

南六自在母:黄色金刚,蝙蝠首母。红色寂天,水兽首母。桔红色甘露,蝎首母。浅黄色太阴,鹞首母。深绿色遍入天,狐首母。黄黑色罗剎,虎首母。

西六自在母:红绿色食者,兀鹰首母。红色欢喜者,马首母。 粉红色大力者,大鹏首母。红色罗剎,狗首母。 红色欲乐,戴胜马首母。红绿色护财,鹿首母。

北六自在母:蓝色风天,狼首母。红绿色妇女,野羊首母。 绿黑色亥母,猪首母。红色金刚,乌鸦首母。 绿黑色鼻者,象首母。绿蓝色水天,蛇首母。

外四门(最外围四角落)有四门守护母。

东门:白金刚杜鹃首母。南门:黄金刚山羊首母。

西门:红金刚狮子首母。北门:绿金刚蟒蛇首母。

以上合计五十八尊忿怒尊,加上寂静四十二尊,合称「文武百尊」。

顶上虚空金刚萨埵表自性佛所化现,以及传承三上师,下方骑狮护法等不计其内。


NO. BAR002

文武百尊(寂静尊)[42 Peaceful Deities of the Bardo]

文武百尊出自大幻化网,义即根本摧灭金刚地狱,亦称"中阴百尊",以人亡故后,在实相中阴期,由心识所现之。所谓大幻化网者,以行者顶心二轮,所化出之寂静、忿怒本尊。其教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本续密要中,摘要摄集。若祇闻寂静忿怒本尊之名,亦可超三恶趣,倘得入坛灌顶,则虽犯三昧耶戒者,修此法亦可还净。藏人于亲友亡故后,敦请喇嘛为亡者超度,即修此法,故称为"中阴救度法"。

中央为法身普贤王如来,与白色普贤王佛母现双运相前方为毗卢遮那佛(大日如来),与虚空法界自在母现双运相东方(右下方)金刚萨埵身青蓝色,与佛眼佛母现双运相。

其右为地藏菩萨身白色,左为弥勒菩萨身浅黄,其前为金刚媚母身 白色,后则金刚华母身白色。南方(右上方)宝生佛身黄色,与麻麻奇佛母现双运相。右为普贤菩萨身桔红色,左为虚空藏菩萨身黄色。其前金刚蔓母身黄色, 后则为金刚香母身黄色。西方(左上方)阿弥陀佛身红色,与白衣佛母现双运相。其右观世音菩萨身红色,左为 文殊菩萨身桔红。其前金刚声母身红色,后则金刚灯母身红色。北方(左下方)不空成就佛身绿色,与具誓度母现双运相。其右为除盖障菩萨身绿色,左为金刚手菩萨身绿色。其前为金刚涂母身绿色,后则为金刚食母身绿色。

普贤王佛身旁环绕六能仁,依次为:度天道能仁一无上威权,佛身白色。 度修罗道能仁一坚固甲胃,佛身绿色。度人道能仁一释迦狮子,佛身黄色。 度畜生道能仁一不动狮子,佛身蓝色。度饿鬼道能仁一焰口,佛身红色。 地狱道能仁一黑法王,佛身黑色。六能仁皆无上顶髻,赤足,穿法本、法裙、袈裟等化身佛装束。

东门守护(右下角)尊胜明王,身白色,佛母白金刚钩母。南门守护(右上角)降阎摩明王,身黄色,佛母黄金刚索母。

西门守护(左上角)马头明王,身红色,佛母红金刚锁母。北门守护(左下角)甘露漩明王,身绿色,佛母绿金刚铃母。

以上计四十二寂静尊。

另虚空有金刚持与传承上师、五部持明,下方有护法众,皆不计算在内。

寂静尊于亡者中阴期头七,一至日逐日显现,以不同净光,摄受众生投生其净土,以行者研修之子明与本尊之母光明交融,称"母子光明会"。